Марвий
Исходя из вышеперечисленных категорий равий и оценки их качеств, все хадисы делятся на две основные группы.
Хадисы
|
Макбууль مَقْبُولٌ |
|
Мардууд مَرْدُودٌ |
|
(принимаются) |
|
(не принимаются) |
Макбуль مَقْبُولٌ (принимаются) - эти хадисы принимаются. Является обязательным в своих действиях следовать указаниям, заложенным в этих хадисах.
Мардуд مَرْدُودٌ (не принимаются) - эти хадисы не принимаются. Выполнять то, что сказано в них, не является обязательным. Хадисы не принимаются из–за того, что передавший их равий не имеет доверия. В то же время у ученых нет единого мнения по данному вопросу.
Наиболее значимыми (сильными) хадисами Сунны Пророка Мухаммада, саллаллаху алейхи ва саллям, являются мутаватир-хадисы.
|
|
Хадисы
|
|
|
Ахад-хадисы ٌآحَد |
|
Мутаватир-хадисы ٌ مُتَوَاتِر |
|
передал один равий |
|
передали многие равий |
Ахад-хадис ٌآحَد - этот хадис передал один равий, который не мог говорить неправду.
Мутаватир-хадис ٌمُتَوَاتِر - этот хадис передали многие равий, которые всегда говорили правду.
Мутаватир-хадис
Этот хадис передали многие равий, которые всегда говорили правду. Информация в них должна быть оригинальной и не общеизвестной.
Условия, которым должен соответствовать мутаватир-хадис:
1. Этот хадис от начала до завершения его сэнэд должны предавать группы равий, которые никогда не могли обманывать.
2. Содержание хадиса не должно в себе нести общеизвестную информацию, по типу “Дважды два равняется четырем”. Информация, передаваемая хадисом, должна быть оригинальной.
|
|
Мутаватир-хадис |
|
|
|
|
|
|
Ма'нен мутаватир مَعْناً |
|
Лафзан мутаватир لَفْظاً |
Лафзан мутаватир لَفْظاً: во всех передачах равий передали хадисы буквально, не меняя мэтн. Подобные хадисы составляют сравнительно меньшую часть от всего числа мутаватир-хадисов.
Пример лафзен мутаватир-хадис:
مَنْ كَذِبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
“Если кто-то, зная, выдумал то, о чём я не говорил, пусть готовит для себя место в аду”.[1][26]
Ма'нен мутаватир مَعْناً: хадисы передали те равий, которые обладают качествами таватур. Например: в 100 переданных разных хадисах, имеется один смысл о том, что Пророк, саллаллаху алейхи ва саллям, при чтении ду'а руки держал поднятыми.
Хукум (решение, заключение ученых) по мутаватир-хадис:
1. Кто совершает инкар (отрицает) и не верит тому, что сказано в мутаватир-хадисе, тот отступает от веры.
2. Выполнять то, что сообщено в мутаватир-хадисе, - ваджиб.
3. Критика мутаватир-хадиса запрещена.
4. Если в сэнэд подобных хадисов имеются недостатки, данный хадис не является мутаватир, а называется “Машхур” или “Мустафиз”.
5. Не является обязательным, чтобы все равий во всех категориях имели качества сика. Даже если среди них есть несколько слабых равий, хадис считается мутаватир.
Книги, в которых собраны все мутаватир-хадисы:
1. Суюти “Катфуль Азхар”قَطْفُ اْلاَْزْهاَر ِ (буквально “Срывать цветы”).
В этой книге на 159 страницах приведены 112 мутаватир-хадисов.
2. Джа'фар Аль-Каттани “Назмулмутанасир филь-хадисиль-мутаватир” نُظُمُ الْمُتَنَاثِرِ فِي الْحَدِيثِ الْمُتَوَاتِرِ . За основу взята книга Суюти. Книга напечатана в Марокко и в Бейруте.
|
Хадисы حَدِيثٌ
|
||||
|
|
||||
|
Мутаватир-хадис مُتَوَاتِرٌ |
Ахад-хадис ٌآحَد |
|||
|
|
|
|||
|
|
|
|||
|
|
|
|||
|
Лафзи – لَفْظِى мутаватир |
Ма'нави – مَعْنَوِى мутаватир |
Сахих صَحِيحٌ |
Хасан حَسَنٌ |
Да'ииф ضَعِيفٌ
|
|
|
|
|
|
|
Машхуур-хадис اَلْمَشْهُورُ (известный).
Известные хадисы - машхур делятся в свою очередь на три вида:
|
Машхуур-хадис اَلْمَشْهُورُ (известный) |
||
|
|
||
|
|
||
|
Сахих –машхуур اَلصَّحِيحُ الْمَشْهُورُ |
Хасан –машхуур اَلْحَسَنُ الْمَشْهُورُ |
Да'ииф –машхуурاَلضَّعِيفُ اَلْمَشْهُورُ |
В этих хадисах в каждой категории сэнэд должны быть минимум 2 передавших человека. Эти равий не имеют качеств мутаватир.
( اَلْحَدِيثُ الْمَشْهُورُ: هُوَ مَا لَهُ طُرُقٌ مَحْصُورَةٌ بِأَكْثَرِ مِنْ إِثْنَيْنِ )
Примеры подобных хадисов:
Сахих-машхур: اَلصَّحِيحُ الْمَشْهُورُ
(حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّي الله ُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: اِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمْعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ).
"Кто идет на намаз-джум'а – пусть выполнит гусуль".[2][27]
Хасан-машхур: ُ اَلْحَسَنٌ الْمَشْهُور
( حدثنا هشام بن عمار ثنا حفص بن سليمان ثنا كثير بن شنظير عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال: قال رَسُولُ اللهِ صَلَّي الله ُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" طَلَبُ الْعَلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَي كُلِّ مُسْلِمٍ").
"Получение знаний - фард для каждого мусульманина".[3][28]
Да'ииф-машхур: اَلضَّعِيفُ اَلْمَشْهُورُ
( جُبِلَتِ الْقُلُوبُ عَلَي مَنْ أَحْسَنَ اِلَيْهَا )
“Сердце так устроено, что оно любит того, кто делает ему добро”.[4][29]
Примеры машхур-хадисов, распространенных в различных науках:
1. Хадис, известный среди хадисоведов:
( أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّي الله ُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتْ شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ يَدْعُو عَلَي رَعْلٍ وَذَكْوَانٍ )
"Пророк, саллаллаху алейхи ва саллям, в течение целого месяца после совершения руку' делал кунут и читал ду'а (бедд'уа) против народа Ра'ль и Зэкьван ".[5][30]
2. Хадис, который известен среди хадисоведов, учёных и простых людей:
( اَلْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ )
"Мусульманин мусульманину - брат ".[6][31]
3. Хадисы, которые известны среди учёных по фикху (факихов):
( أَبْغَضُ الْحَلاَلِ اِلَي اللهِ الطَّلاَقِ )
"Самое нелюбимое из разрешённого (халяль) Аллахом - развод".[7][32]
( اَلْمُسْلِمُونَ عَلَي شُرُوطِهِمْ )
"Мусульмане должны выполнять условия".[8][33]
4. Хадисы, которые известны среди учёных по усулиль фикх:
( إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ ثُمَّ اجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ )
"Если судья (хаким) делал иджтихад и вынес правильное решение, получит два саваба, а если неправильное - то один".[9][34]
( رُفِعَ عَنْ اُمَّتِي الْخَطَأُ وَالنَّسْيَانُ وَمَا اسْتُكْرَهُوا عَلَيْهِ )
"Моя умма не ответит за те свои деяния, которые она совершила по ошибке, либо по забывчивости, либо по принуждению".[10][35]
5. Хадисы, которые широко известны среди простых людей:
( مَدَارَاةُ النَّاسِ صَدَقَةٌ )
"Хорошее отношение между людьми - садака".[11][36]
( اَلسَّفَرُ قَطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ )
"Путешествие – это часть мучения".[12][37]
( مَنْ غَشَنَا فَلَيْسَ مِنَّا )
"Кто обманывает, тот не из нас".[13][38]
( اَلْحَرْبُ خِدْعَةٌ )
"Война – это хитрость".[14][39]
( اَلْمُؤْمِنُ مِرْآةُ الْمُؤْمِنِ )
"Верующий - зеркало для верующего".[15][40]
Наряду с достоверными машхур-хадисами среди людей имеют хождение и вымышленные хадисы. Различить их можно, пользуясь книгами "Кяшфуль-хафа" и "Музилюль-Ильбасс аммаш-тахара минэль-ахадис аля альсинэтин-нас", написанными Аль-Аджлуни.
[1][26] Бухари, Ильм 38, Дженаиз 33, Энбийа 50, Адаб 109; Муслим, Зухд 72;Тирмизи Фитэн 70.
[2][27] Бухари, Джум’а 2,5; Муслим, Джум’а 1,2,4; Тирмизи, Джум’а 3; Нэсаи, Джум’а 7,25; Ибн Маджа, Икамэ 80,83; Муватта, Джум’а 5; Ахмед бин Ханбэль I,15,II,3.
[3][28] Ибн Маджа, Мукаддимэ 17
[4][29] Суюти, Тэдриб,189
[5][30] Бухари, Витр 7, И’тисам, 16; Муслим, Мэсаджид 299,300; Нэсаи, Татбик 26; Ибн Маджа, Икамэ 120; Дарими, Салят 216.
[6][31] Бухари, Мэзалим 3, Икрах 7; Муслим, Бирр 58; Абу Дауд, Эйман 7, Имарэ 36.
[7][32] Абу Дауд, Таляк 3; Ибн Маджа, Таляк 1
[8][33] Тирмизи, Ахкям 17.
[9][34] Бухари, Итисам 21; Муслим, Акдийе 15; Абу Дауд, Акдийе 2;Тирмизи, Ахкям 2; Нэсаи, Кудат 3; Ибн Маджа, Ахкям 3; Ахмед бин Ханбэль II, 187, IV ,198, 204,205.
[10][35] Ибн Маджа, Таляк 16.
[11][36] Аджлуни, Кяшфуль-хафа, II, 200
[12][37] Бухари, Умра 19, Джихад 136, Атимя 30; Муслим, Иманэ 179; Ахмад бин Ханбэль, II, 236, 445, 496.
[13][38] Муслим, Иман 164; Абу Дауд, Буйу’ 50
[14][39] Бухари, Джихад 157; Муслим, Джихад 18, 19; Абу Дауд, Джихад 92; Тирмизи, Джихад 5; Ибн Маджа, Джихад 28.
[15][40] Абу Дауд, Адаб, 49; Тирмизи, Бирр 18.
