Вымышленные хадисы
Исламские государства в ходе своего развития всегда опирались на Кур'ан Карим и Сунну Пророка, саллаллаху алейхи уа саллям, при осуществлении внешней и внутренней политики, обоснования своих решений и действий.
Это явилось причиной того, что некоторые люди, склоняясь к ошибкам и забывая слова Пророка саллаллаху алейхи уа саллям:
مَنْ كَذِبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
"Если кто-то преднамеренно выдумал то, о чём я не говорил, пусть готовит для себя место в Аду", начали самовольно измышлять хадисы.
Впервые, вымышленные хадисы появились во времена после убийства халифа Османа, радый Аллаху анху, когда начали появляться первые разногласия в мусульманском сообществе.
Вымышленные хадисы называются маууду' (ألْمَوُضُوعْ) или маснуу' (ألْمصْنُوُعْ), что в буквальном смысле означает "сделанный".
А. Причины измышления хадисов:
1. Желание одних групп, общин мусульман доказать свою правоту перед другими и (или) отстоять свои интересы.
2. Попытки врагов ислама и зындыков ослабить мусульманское сообщество. Хаммад бин Зейд установил, что зындыки в общей сложности выдумали более 14 000 хадисов. Мотивом их деяний являлось стремление внести искажения в истинные знания, переданные Всевышним Аллахом через Кур'ан Керим.
3. Ошибочное мнение некоторых мусульман, надеявшихся, что измышляя хадисы, они в какой-то мере принесут пользу для ислама.
Например, некоторые сочинители хадисов говорили, что, якобы, Пророк саллаллаху алейхи уа саллям сказал: "Совершайте 'ибадат в течение всей ночи".
4. Желание некоторых людей извлечь личную выгоду от измышления хадисов.
Для примера:
Гияс бин Ибрахим, зная, что халиф Махди очень любил устраивать голубиные состязания, представил халифу хадис, якобы, переданный от Пророка саллаллаху алейхи уа саллям:
( لا سبق الا في نصل أو حافر أو جناح ) ,
что означает "Для вас разрешены (халяль) такие соревнования как стрельба из лука, скачки на верблюдах и конях, и голубиные состязания".
Халиф Махди был очень польщен этим и вознаградил Гияса бин Ибрахима десятью тысячами дирхемов. Позже, когда выяснилось, что слова (أو جناح "птица") в этом хадисе нет, халиф уничтожил голубей, заявив при этом Гиясу бин Ибрахиму: "Твоя голова – голова обманщика; а причина твоего обмана – в этих птицах".
Б. Способы измышления хадисов:
1. Добавление слов к сахих-хадисам.
Например:
К известному высказыванию Пророка саллаллаху алейхи уа саллям, обращенному к Али каррамаллахуваджхаху, "Ты для меня такой же, как и Харун для Муса алейхиссалям ", Хафс бин 'Умар бин Динар Аль-Или приписал от себя "И если кого-то из нас не будет в Медине, то дела в ней будут плохи".
2. Соединение сэнэд от сахих-хадиса и метин от слабого хадиса.
3. Замена имен равий в сэнэде сахиха-хадиса и последующее соединение его с метином слабого хадиса.
4. Объединение двух сахих-хадисов разных по смыслу и вымысел из этой "смеси" одного или двух "новых" хадисов.
5. Неосознанная ошибка равий при передаче хадиса и последующее умышленное сокрытие им совершенной ошибки, в т.ч., из-за боязни ответственности.
В. Способы распознования вымышленных хадисов:
1. Изучение качеств человека, передающего хадис.
Случается, что человек, выдумавший хадис, может иногда сознаться в этом сам.
Разрешается в этих целях собирать сведения о качествах равий от других людей, знающего его.
2. Изучение метина хадиса. Для вымышленных хадисов характерны следующие признаки:
- неправильный смысл метина, грамматические ошибки в метине, что, вообще, не присуще тому, что передано от Пророка, саллаллаху алейхи уа саллям;
- хадис не приводится ни в одном из сборников хадисов;
- смысл метина противопоставлен Кур'ан Карим и Сунне;
- значение метина противоречит человеческому разуму, логике и истории развития человечества.
Г. Вред от измышления хадисов:
1. Вымышленные хадисы мешают правильному пониманию требований Ислама.
2. Эти хадисы искажают представления людей об Исламе.
3. Выдуманные хадисы разобщают мусульманское сообщество, вносят в него раскол.
4. Вымышленные хадисы отдаляют от веры тех, кто следует их предписаниям.
Из изложенных аргументов следует строгое правило: "измышление хадисов – один самых тяжелых грехов ", так как
مَنْ كَذِبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
