История Ислама

С чего начинается ваххабизм?

Внимание, откроется в новом окне. PDFПечатьE-mail

Проповедь Муфтия  Мекки Зайни Дахляни.

Лучший из принявших Ислам тот, кто ни словом, ни делом не повредил мусульманам". Воистину сказано: "Люди - свидетели Аллаха на земле".

 

Фатва: можно ли мусульманам употреблять слово "ваххабит"?

Внимание, откроется в новом окне. PDFПечатьE-mail

Мусульманам можно употреблять слово "ваххабит", подразумевая под ним последователя учения Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба. Одни ученые называют последователей Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба заблудшими, другие ошибочно именуют их салафитами (приверженцами первоначального Ислама). Однако чаще всего в научной литературе употребляют термин "ваххабит".

 

Фатва: можно ли называть Мухаммада Ибн Абд-аль-Ваххаба алимом?

Внимание, откроется в новом окне. PDFПечатьE-mail

Фетва: можно ли называть Мухаммада Ибн Абд-аль-Ваххаба алимом?
Алимами называют людей, владеющих знаниями о мусульманской религии и неукоснительно выполняющих все предписания Аллаха. Алимы признают Священный Коран, хадисы и все четыре мазхаба (богословско-правовые школы в Исламе).

 

Ваххабизм – религиозно-политическое движение

Внимание, откроется в новом окне. PDFПечатьE-mail

Ваххабизм – религиозно-политическое движение, возникшее в XVIII веке в Центральной Аравии, в Неджде. Оно начало свою активную деятельность под лозунгом «очищения» Ислама, «возвращения» к порядкам времен Пророка (мир ему и благословение) и объединения арабов против Османского халифата.

 

Аббасиды

Внимание, откроется в новом окне. PDFПечатьE-mail

После победы над Омейядами Аббасиды преобразовали Омейядскую Арабскую империю в многонациональную мусульманскую. Они перенесли свою вотчину из Сирии в Ирак, где построили новую столицу Багдад, из которой на протяжении следующих пяти столетий оказывали влияние на многие главные события в истории ислама.

В ранний период правления Аббасидов аль-Мансур, второй халиф этой династии, продолжил преобразования и реформы в управлении империей в соответствии с теми принципами, которые были заложены его предшественником из рода Омейядов Абд аль-Маликом. Многие должности в администрации Аббасидов, к примеру, занимали высокообразованные персидские чиновники - выходцы из семей, традиционно служивших Сасанидским королям. Важный пост визиря - главного советника - был введен также по заимствованному от персов образцу. Визирь был гораздо больше чем просто советник; действительно, когда власть халифа ослабевала, всезнающий визирь становился самым могущественным человеком империи.

 

Арабы и викинги

Внимание, откроется в новом окне. PDFПечатьE-mail

Взаимоотношения мусульман и викингов - одна из интереснейших страниц истории, на которую, впрочем, мало обращают внимание неспециалисты. А ведь эти контакты оказывали влияние на ход событий в течение средневекового этапа развития этих столь непохожих цивилизаций, сказываются определенным образом и на нашей жизни.

Появление арабов, и, через некоторое время, викингов на европейской исторической арене, внесло существенные изменения в развитие народов континента. Выходцы из Скандинавии занимались и войной, и торговлей, расширяя сферу свой активности. Они прибывали с разными целями и на мусульманские земли. Естественно, арабы заинтересовались этим народом, и из их источников мы теперь можем узнать важную информацию о викингах.

 

Возрождение Арабского Востока

Внимание, откроется в новом окне. PDFПечатьE-mail

 

Тем временем в арабском мире устранялись последние следы европейского политического господства. Египет после свержения королевской династии в 1952 году и восхождения на пост президента Гамаля Абдель Насера вынудил британцев уступить контроль над Суэцким каналом и удалиться из страны. Спустя десять лет в результате ожесточенной шестилетней войны с Францией Алжир завоевал независимость. Еще раньше, Ирак, Сирия и Ливан разорвали цепи, связывавшие их с Британией и Францией.

В этот беспокойный период возрастало влияние США и Советского Союза в регионе. Ни одна из этих сторон не играла главной роли в начальных стадиях проникновения на Ближний Восток, но ситуация изменилась с того времени, как проявился конфликт их интересов в арабо-израильском конфликте и при сооружении Асуанской плотины в Египте, а также возникли радикально-настроенные правительства в регионе, и арабский мир утвердился в роли основного поставщика нефти.

 

Золотой Век

Внимание, откроется в новом окне. PDFПечатьE-mail

В начале правления Аббасидов судьба благоволила им, ибо халифами становились действительно достойные представители этого рода, в частности, в 786г. халифат возглавил Гарун ар-Рашид. В летописи Аббасидов его правление наиболее известно, отчасти благодаря роли, приписанной ему в "Тысяче и одной ночи" (некоторые главы этой книги по-видимому ведут свое происхождение со времени его правления), но гораздо больше - благодаря тому, что правление этого халифа и его преемников знаменовало наивысший расцвет империи в эпоху династии Аббасидов. В арабских летописях говорится что, Гарун ар-Рашид правил в то время, когда мир был молод, - это подходящее определение того исторического периода, который в более поздние времена был назван Золотым Веком Ислама.

 

Об истории племени Бану Курайза

Внимание, откроется в новом окне. PDFПечатьE-mail

[Фрагмент ответа А. А. Али-заде (Абдуллы Али) на нижеследующее утверждение одного из собеседников: «В 625 году н.э. Мухаммад (с.а.с) приказал обезглавить на главной площади Медины 600-700 взрослых мужчин (возраст определялся по наличию волосяного покрова лобка) еврейского племени Бану-Курайза» [1]].

Иудейское племя Курайза совершило акт предательства во время осады Медины армией язычников (битва Хандак). Иудеи, имевшие союз с мусульманами, предали их и перешли на сторону язычников[2]. Однако мусульмане сумели выстоять и язычники отступили. После этого мусульмане выступили против курайзитов с целью наказать их за предательство[3]. В сражении мусульмане победили и курайзиты были вынуждены пойти на сдачу своих позиций. Однако они заявили о том, что сдадутся только в том случае, если они будут судимы тем человеком, которого они назовут. То есть они отказались от суда самого Пророка. В ответ Пророк Мухаммад (с.а.с) предложил им выбрать любого из мусульман в качестве судьи. Тогда курайзиты потребовали, чтобы их судил их бывшей союзник – один из лидеров мединского племени Аус, Сад ибн Муаз, который в сражении при Хандаке получил тяжелое ранение[4].

 

Популярное видео

ihlas-chistota-serdca1

Ихлас - чистота сердца...

hadj-islam1

Достоинства Хаджа...

dela-hehor1

Поминание Аллаха...

gillak1

Адаб (г1иллакх)...

JoomlaWatch Stats 1.2.8b_10-dev by Matej Koval